يَقِيلُ « 1 » إِلَّا فِي قَبْرِهِ » . « 2 » 16 - بَابٌ نَادِرٌ « 3 » 4330 / 1 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ؛ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَيْسَ مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ وَيُتْرَكُ وَحْدَهُ إِلَّا لَعِبَ « 4 » الشَّيْطَانُ « 5 » فِي جَوْفِهِ » . « 6 » 17 - بَابُ الْحَائِضِ تُمَرِّضُ الْمَرِيضَ 4331 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛

--> ( 1 ) . « فلا يقيل » من القَيْلُولة ، وهي الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم ، يقال : قال يقيل قيلولة ، فهو قائل . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 133 ؛ الوافي ، ج 24 ، ص 282 . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 428 ، ح 1360 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الجعفريّات ، ص 207 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 24 ، ص 282 ، ح 24032 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 473 ، ح 2681 . ( 3 ) . في « غ » : - « نادر » . وفي « بح » : « باب النادر » . وفي « بف » : « باب ترك الميّت وحده » . ( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي « جن » والمطبوع : + « به » . ( 5 ) . في « بح » : « الشياطين » . وفي مرآة العقول ، ج 13 ، ص 302 : « كأنّ المراد بلعب الشيطان إرسال الحيوانات والديدان إلى جوفه ، ويحتمل أن يكون المراد بقوله : يموت ، حال الاحتضار ، أي يلعب الشيطان في خاطره بإلقاء الوساوس والتشكيكات » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 290 ، ح 844 ، بسنده عن الكليني . علل الشرائع ، ص 307 ، ح 1 ، نقلًا عن رسالة أبيه . وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 142 ، ح 396 ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص 168 ، مرسلًا ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 282 ، ح 24034 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 466 ، ح 2660 .